Ճամփորդություն դեպի Բջնիի բերդ

Օրը՝ Հունիսի 15
Մասնակիցներ՝ Քոլեջի ուսանողներ, 2-3 կուրս, ուսուցիչներ
Համակարգող՝ Էլմիրա Բասմարջյան
Նպատակը՝ ծանոթանալ Բջնիի տեսարժան վայրերին, ուսումնասիրել տեղանքը

Արդյունքը՝ ծանոթանալ նշված վայրերի հետ, տվյալ տարածքի բուսական աշխարհի հետ։
Երթուղի՝ Երևան-Բջնի-Երևան։

Մեկնում՝ 09:00 քոլեջի բակից

Այցելվող վայրեր՝

Բջնիի Ս․բ․ Աստվածածին եկեղեցի

Բարձունք Բջնիի բերդ

հանգիստ Բջնիի բնական ջրերի մոտ, բրտուճի ընդմիջում

Սբ. Մինաս մատուռ
Սբ. Սարգիս փոքր եկեղեցի

Ետդարձին այցելություն Ծակքար ժայռ

Ժամանում՝ 18:00 Ս․Երրորդություն եկեղեցու բակ

Անհրաժեշտ պարագաները՝

  • ուսապարկ
  • անձրևանոց (дождевик)
  • հարմարավետ հագուստ
  • կոշիկներ (փոխնորդ)
  • մեկ օրվա համար նախատեսված սնունդ՝ բրդուճներ, միրգ,
  • ջուր՝ անհատական 1․5լ
  • արևապաշտպան գլխարկ, քսուք
  • առաջին օգնության արկղիկը՝ Քոլեջն է տրամադրում

https://c0.pubmine.com/sf/0.0.3/html/safeframe.htmlREPORT THIS AD

Նախապատրաստական աշխատանքներ.

  • Քարտեզի միջոցով երթուղու կազմում
  • Այցելվող վայրերի վերաբերյալ նյութերի հավաքում, ուսումնասիրություն
  • Սովորողներն իրենց բլոգներում հրապարակում են տեղեկություններ տվյալ վայրերի մասին

Մեքենայի ընդհանուր ճանապարհը 44կմ։

  1. Անահիտ Ուլիխանյան 
  2. Մերի Հովեյան
  3. Էլմիրա Բասմարջյան 
  4. Նաիրա Ղազարյան 
  5. Շուշանիկ Ներսիսյան
  6. Վարդիթեր Ղարիբյան 
  7. Անի Թադևոսյան 
  8. Անահիտ Հովհաննիսյան
  9. Գևորգ Ներսեսյան
  10. Արմեն Խաչատրյան 
  11. Գոռ Մարտիրոսյան 
  12. Լևոն Միքայելյան 
  13. Արթուր Ենոքյան 
  14. Ալեքս Սահակյան
Բջնի գյուղ և նրա տեսարժան վայրերը

Ճամբարային առավոտներ

Ճամբարային առավոտները սկսում ենք մարմնամարզությամբ։ Կոպում ենք մեր մարմինը և անցնում մասնագիտական դասընթացներինէ կարելուն և նկարելուն։

Շարայի լեռ

Նախագծի հղումը՝ այստեղ։

Շարայի լեռ

Շարայի լեռԳոլգաթ, Կոլգաթ, Կողգաթ, Ղոլղաթ, Ղոլղաթ Մեծ, Սուրբ Հովհաննես, լեռնագագաթ Հայաստանի Շիրակի մարզումԱրագածի ու Փամբակի լեռնաշղթայի միջև։ Բարձրությունը 2475 մ է, հիմքի շրջագիծը՝ մոտ 5 կմ։ Կազմված է անթրոպոգենի լավաներից, խարամներից, ջրասառցադաշտային նստվածքներից։ Լանդշաֆտը լեռնատափաստանային է։ Կա ավազահանք։ Անվանումը, ըստ ավանդության, կապված է Շիրակի անվանադիր տիրակալ Շարայի անվան հետ։

Հասարակական նախաձեռնություն

2-3 կուրսի նախաձեռնությունը

Գրեթե ամբողջ կուրսով որոշեցինք անել մի հասարակական նախաձեռնություն։ Նախաձեռնության գլխավորն պատակը հասարակության ինչ-որ մասին ուշադրություն դարձնելն է, և մենք որոշեցինք մեր չափով ուրախացնել մեծահասակներին։ Որոշեցինք մեր իսկ ձեռքերով պատրաստենք կեքսիկներ, որպեսզի հյուրասիրենք, և մեզ հետ վերցրեցինք գրքեր։ Գրքերի փաթեթավորումից և կեքսիկների պատրաստ լինելուց հետո, ճանապարհ ընկանք։ Ծերանոցում մեզ ուղեկցեց բուժքույրը, մենք այցելեցինք 15տարբեր բնակարաններ, խոսեցինք նրանց հետ։ Հաճելի ու դրական մթնոլորտ էր տիրում, խոսեցինք և՛ իրենց անցած կյանքից, և՛ մեր մասին։

Բրենդների դերը հայ հասարակության մեջ

Այսօր խոսելու եմ բրենդներից և թե բրեդները ինչքանով է կարևոր հայ հասարակության համար։ Մինչև բրենդներից խոսելը նախ մի քանի բան նորաձևությունից։

Ի՞նչ հագնել. 2021-ի գարուն/ամառ նորաձևության միտումները - VNews

Եթե նախնադարում մարդիկ հագուստ էին կրում իրենց մարմինը ծածկելու եւ ջերմության զգացողությունն ապահովելու համար, ապա այսօր հագուստն իր հիմնական բնույթը փոխել է՝ դառնալով անհատի սոցիալական, կրթական, հետաքրքրությունների եւ այլ բնութագրիչների ցուցիչը։

Ներկայումս նորաձեւության մեջ կարելի է առանձնացնել երեք հիմնական ուղղություններ՝ շքեղ նորաձեւություն, արդյունաբերական նորաձեւություն եւ «փողոցի» նորաձեւություն։

2021 թվականի նորաձևության միտումները | Ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետ

Հագուստը անհատի մասին բավականին ինֆորմացիա է տալիս. ինչ է հագել, ինչպիսի գունային եւ ոճային համադրությամբ, ինչ աքսեսուարներ է օգտագործել։ Այդ ամենը խոսում է մարդու բնավորության, նախասիրությունների, ճաշակի մասին։ Երբ մարդը, ձգտելով նորաձեւ լինել, իրար չհամապատասխանող աքսեսուարներ է օգտագործում, թողնում է էժանագին, անճաշակ անձի տպավորություն։ Որքան մինիմալիստական, վայրին, արտաքինին, կառուցվածքին ճիշտ համադրված լինեն զարդերը, այնքան ավելի հստակ կընդգծվի անհատի առանձնահատկությունները։

Եվ թե ինչպես առաջացավ բրենդը․

Աշխարհի նորաձևության կենտրոն հանդիսացող Իտալիայում, տարիներ առաջ ստեղծվեց ևս մեկ բարձրակարգ և լյուքսային ապրանքանիշ, որը ստեղծման առաջին իսկ օրերից գնահատվեց և դարձավ հայտնի ու ճանաչված ապրանքանիշերից մեկը` Castello d`Oro անվանումով (թարգմանաբար՝ «Ոսկե ամրոց»)։Ապրանքանիշի հիմնադիրները և հագուստի դիզայներները ոճային շեշտադրում էին կատարել դասական հագուստի և աքսեսուարների վրա, որպեսզի այն ծառայի հատկապես բիզնես բնագավառի մարդկանց և հաղորդի իդեալական էլեգանտություն։ Բոլոր հագուստները կարվում էին ձեռքով և ընդունվում էին միայն անհատական պատվերներ։Հետագայում ընդլայնելով իր գործունեությունը և ցանկանալով սեփական բրենդի սիրահարների շրջանում ունենալ տարբեր ոճ նախընտրող անձանց, Castello d`Oro-ն փոխեց իր հայեցակարգն ու տեսականուն ավելացրեց տրիկոտաժից պատրաստված հագուստ, կաշվե աքսեսուարներ, դենիմից կարված տաբատներ և այլն: «Castello d’Oro» ապրանքանիշի ողջ արտադրությունը տեղակայված է Իտալիայում, մասնավորապես Վիչենցա, Տոսկանա և Լոմբարդի շրջաններում: Այստեղ ոչ միայն կարվում, այլ նաև մշակվում է արտադրանքի դիզայնը, օգտագործվում են սեփական արտադրության կոճակները, ինչպես նաև հարակից այլ պարագաներ:

Հայաստանում՝ վերջին մի քանի տարում, նորաձևությունը շատ է զարգացել։ Մարդիկ հակված են ավելի գեղեցիկ և ակտուալ համադրեն հագուստները։ Թրենդահին հագուստները մարդկան մեծամասնությունը ձեռք են բերում բրենդային խանութներից։ Որեշեցի հարցում կատարել և իմանալ, թե ինչքան կարևոր դեր է խաղում բրենդները հայ հասարակության մեջ։

Հարցման արդյունէներս ահա այսպիսինն են։

Հարցմանս արդյունքներից կարող ենք ենթադրենք, որ մասամբ հայ հասարակության համար կարևոր է բրենդներից օգտվելը, և նորաձև լինելը։

Բրենդներից օօգտվելը մեզ հնարաորություն է տալիս նորաձև լինել։ Նախ յուրաքանչյուրս մեզ լավ է զգում երբ գեղեցիկ հագուստ ենք կրում։ Զգեստապահարանում ունենում ենք բազային հագոստներ, ունենում ենք ոճ, որը մեզ տարբերվող է դարձնում։

Текст12

Наша учёба
Сейчас урок. Это наша аудитория. Тут мы учимся. В
аудитории находятся преподаватель и иностранные студенты.
Студенты ещё плохо знают русский язык, не очень
хорошо понимают все слова и немного говорят по-русски.
Но они много занимаются каждый день и скоро будут
говорить по-русски хорошо и быстро.
Преподаватель объясняет новое правило, а
студенты внимательно слушают. Потом
преподаватель пишет на доске новые слова и
фразы, а студенты пишут эти слова и фразы в
тетради. Потом преподаватель громко читает
новые слова и фразы, а студенты повторяют.
Скоро звонок, поэтому преподаватель пишет на доске
домашнее задание: “Читать текст на странице 56, переводить и
учить новые слова, писать упражнение № 23”. Студенты пишут
домашнее задание в тетради. Домашнее задание большое, но не
очень сложное.
Потом студенты-иностранцы будут обедать и делать
домашнее задание: читать и переводить текст, учить новые слова
и повторять старые слова, писать упражнение в тетради. Чтобы
хорошо знать русский язык, нужно много заниматься каждый
день.
Вечером все студенты отдыхают дома. Они слушают музыку,
читают книги и журналы, разговаривают.

Մեր ուսումնասիրությունը
Հիմա դաս է: Սա մեր լսարանն է: Այստեղ մենք սովորում ենք: Լսարանում է ուսուցիչը և օտարերկրյա ուսանողները:
Ուսանողները դեռ լավ ռուսերեն չգիտեն, ոչ այնքան լավ
լավ հասկանալ բոլոր բառերը և մի փոքր խոսել ռուսերեն:
Բայց նրանք ամեն օր շատ բան են անում և շուտով կլինեն
լավ ու արագ խոսել ռուսերեն:
Ուսուցիչը բացատրում է նոր կանոնը, և
ուսանողները ուշադիր լսում են. Հետագայում
ուսուցիչը գրատախտակին գրում է նոր բառեր և
արտահայտություններ, և ուսանողները գրում են այս բառերը և արտահայտությունները
տետրեր Հետո ուսուցիչը բարձրաձայն կարդում է
նոր բառեր և արտահայտություններ, և ուսանողները կրկնում են.
Շուտով զանգահարելով, այնպես որ ուսուցիչը գրատախտակին գրում է
տնային առաջադրանք. «Կարդացեք 56-րդ էջի տեքստը, թարգմանեք և
սովորեք նոր բառեր, գրեք վարժություն թիվ 23 »: Ուսանողները գրում են
տնային առաջադրանք նոթատետրում: Տնային առաջադրանքները հիանալի են, բայց ոչ
շատ դժվար.
Այնուհետև օտարերկրյա ուսանողները կճաշեն և կընթանան
տնային առաջադրանք. կարդալ և թարգմանել տեքստ, սովորել նոր բառեր
և կրկնել հին բառերը, գրել վարժություն տետրում: Դեպի
ռուսերեն լավ գիտեք, յուրաքանչյուրին պետք է շատ բան ուսումնասիրել
օր
Երեկոյան բոլոր ուսանողները հանգստանում են տանը: Նրանք երաժշտություն են լսում
կարդալ գրքեր և ամսագրեր, զրուցել

текст 4

Аудитория
Вот наша аудитория. Справа дверь,
слева деревянный шкаф. Там наши
книги: разные учебники и словари. А тут
новые парты, столы и стулья. Прямо
доска. Тут мел и тряпка. Слева большое
окно. Там ваза и красивые цветы. Вот
моя парта. Это моё место. Тут красная и синяя ручки, разные
карандаши, учебник “Русская грамматика”, словарь, тетради. А
там место Али. Али мой друг. Там его тетради, учебники, словарь,
ручки и карандаши.
Сейчас урок. Вот наш преподаватель. А это наша группа. Мы
студенты-иностранцы

Լսարան

Ահա մեր լսարանը։ Աջ կեղմում դուռն է, ձախ կողմում փայտե պահարան։ Այնտեղ գրքեր են՝ տարբեր դասագրքեր և բառարաններ։ Իսկ այստեղ նոր դասասեղաններ են, սեղաններ և աթոռներ։ Դիմացում գրատախտակն է; Այստեղ կավիճէ և ջնջոց։ Ձախ կողմում մեծ մատուհան է։ Այստեղ ծաղկամանէ և գեղեցիկ ծաղիկներ; Ահա իմ դասասեղանը։

Հաշվետվություն

Ողջու՜յն։ Ես Մերի Հովեյանն եմ, սովորում եմ հագուստի մոդելավորում բաժնի 2-րդ կուրսում։ Առաջին կիսամյակին արդեն հասցրել ենք կարել հագուստներ, պայուսակներ և այլն։

Նախ սեպտեմբերին ծանոթացանք կարի մեքենաներին, մաքրակարի մեքենային, սկսեցինք թորձել կարել։ Առաջին իսկ անգամից ստացվեց լավ, սակայն դեռ մաքրակարի մեքենան հստակ չեմ կարողանում օգտագործել։

Առաջին անգամ կարեցինք բարձի երես, կարեցինք և նկարեցինք։

Հետո սկսեցինք հեռավար ուսուցմամբ աշխատենք։ Տրված էր նկարել էսքիզներ։

Հետո արդեն առկա միջավայրում սկսեցինք պատրաստել պայուսակներ։ Նախ ձևեցինք, կտրեցինք, կարեցինք ու վրան նկարեցինք։

Սա արդեն կարել եմ ինքս ինձ համար։

Դիջիթեքյան շրջանակներում արեցինք նախագիծ, որին մասնակցեցին Միջին դպրոցի աշակերտները։

Նախագիծը կարող եք տեսնել՝ այստեղ։

Առաջադրանք

Աշտարակի բարբառով գրված հեքիաթի այս հատվածը փոխադրիր գրական լեզվով։ 

Հ’առավօտը, լիսը վօր բ՛ացվէց, մէրս տավարը դուս հանէց, մի գ՛րվանքա բ՛ուրթ տվուց քվօրս, մի կտօր չօր հաց, գ՛նացինք։ Գնացինք, քվօրս շանց տվի քարափը, գ՛նաց կաննէց գ՛լխին, թէշին մանէց. էլի քարափը ծակվէց, թէշին ընկավ մէչը, կռացավ տէհավ, մի պառավ կնիկ նստած ա, բ՛արկացած ասէց. «Նա՛նի, թէշին տո՛ւր»։ Պառավն ասէց. «Վօրթի՛, հ’արի, վէ կալ, տար, յէս մէնձ կնիկ էմ, կարալ չէմ տէղիցս կաննիլ»։ Ախչիկը բ՛արկացած ասէց. «Արա գ՛ուռը վօ՞րդի ա»։ Ասէց. «Ձ՛օրի միչօվն հ’արի»։ Ախչիկը ձ՛օրի միչօվը վէր էկավ, տէհավ մի գաղի դ՛ուռ բ՛աց ա, նէքսէվ մտավ, կռացավ վօր թէշին վէ ունի, տէհավ, դուռը կա վօչ, ասէց. «Նանի՛, գուռը կօրցրի, հ’ո՞ւր ա»։ Նանն ասէց․«Վօրթի, հըլա արի, բ՛ան պըտիմ ասիլ։ Գնաց պառավի կուշտը։ «Մի,— ասէց,— ավիլը վէ կալ, մէր տունը սրփա»։ Ախչիկը սրփէց պրծավ, պառավն ասէց, «Վօրթի՛, մէ՞ր տունն ա թամուզ, թէ՞ ձ՛է՞ր»։ Ախչիկը բ՛արկացած ասէց․«Մէր տունը թամուզ ա, ձ՛էր տունը մուռտառ»։ 

Առավոտյան լույսը երբ բացվեց, մայրս տավարը դուրս հանեց, 500 գրամ բուրդ տվեց քրոջս ձեռքը, մի կտոր չոր հաց, ու գնացինք։ Գնացինք, քրոջս քարափը ցույց տվեցի, գնաց կանգնեց գլխին ու իլիկը սկսեց մանել։ Քարափը ծակվեց ու իլիկը ընկավ մեջը, կռացավ, որ վերցնի մի պառավ կին նստած էր, բարկացած ասեց. 《Նանի՛, իլիկը տո՛ւր》։ Պառավը ասեց. 《Որդի ջան, արի դու վերցրու, տար, ես մեծ կին եմ, չեմ կարողանում տեղիցս շարժվել։ Աղջիկը բարկացած ասաց.《 Բա ճանապարհը ու՞ր է》։ Պառավն ասաց. 《Ձորի միջով արի》։ Աղջիկը ձորի միջով սկսեց գնալ տեսավ մի գաղտնի դուռ բաց է, ներս մտավ, կռացավ, որ իլիկը բարձրացնի, տեսավ դուռը չկա, ասաց. 《Նանի՛, ճանապարհը կորցրի, ու՞ր է։ 》Նանին ասեց. 《Որդի՛, արի այստեղ մի բան ասեմ։ Գնաց պառավի մոտ։《 Մի ավել վերցրու ու մեր տունը մաքրի》 – ասաց պառավը։ Աղջիկը մաքրեց վերջացրեց, պառավն ասեց 《Որդի՛, մե՞ր տունն է մաքուր, թե՞ ձեր》։ Աղջիկը բարկացած ասաց. 《Մեր տունը մաքուր է, ձերը կեղտոտ է》։

Հայկական ամանորյա ավանդական ուտեստները

Դարեր շարունակ հայ ժողովուրդը Նոր տարին նշել է մեծ հանդիսավորությամբ, որն աչքի էր ընկնում ժողովրդական ծեսերի, սովորույթների բազմազանությամբ:

-Հնում հայերն ի՞նչ են դրել Նոր տարվա սեղանին, եւ ինչպե՞ս են որոշ ոչ հայկական ուտեստներ մուտք գործել մեր տոնական կենցաղ:

-Ավանդական կենցաղում կարեւոր տոն էր համարվում եւ մեծ շուքով էր նշվում հունվարի 6-ը՝ Սուրբ Ծնունդը, եւ դրան նախորդող մեկ շաբաթը պասի շրջան էր: Ուստի հունվարի 1-ին ամանորյա սեղանին դրվել են պասին առնչվող կերակուրներ՝ պասուց տոլմայի տարբերակներ, լոբով, բանջարեղենով աղցաններ եւ այլն: Բացի այդ՝ Ամանորի սիրված ուտեստներից էր հարիսան: Սեղանին պարտադիր դրվել է նաեւ աղանդեր՝ ընկույզ, կաղին, նուշ, չոր ու թաց մրգեր, քաղցր ու թթու պաստեղներ: Այնուհետեւ, երբ խորհրդային տարիներին դուրս եկավ Սուրբ Ծնունդը նշելու ավանդույթը, Նոր տարվա սեղանին հայտնվեցին մեծ թվով մսեղեն ուտեստներ՝ քյուֆթա, նրբաբլիթ, հետո արդեն փոխառվեց խոզի բուդը դնելու ավանդույթը, որը, հակառակ տարածված թյուր կարծիքի, բնավ հայկական բնույթ չի կրում:

-Այսօր Ամանորի սեղանին հայերս ի՞նչ կարող ենք դնել, եթե նպատակ ունենք ե՛ւ պահպանելու հայկական ավանդույթները, ե՛ւ քայլելու ժամանակին համընթաց:

-Եթե ուզում եք մեր ավանդույթները պահպանել, կարող եք, օրինակ, տարի հաց դնել սեղանին: Հնում հայերը նախորդ կամ գալիք տարին խորհրդանշող մեծ գաթա էին թխում՝ զարդարելով այն երկնային լուսատուների՝ արեգակի, լուսնի, աստղերի պատկերներով: Խմորեղենը բաժանում էին 4 կամ 12 մասերի, որոնք խորհրդանշում էին տարվա եղանակները կամ ամսիները: Տարի հացի մեջ տանտիրուհին բախտագուշակ-նշան էր դնում՝ ոսկյա, արծաթյա զարդի կամ նույնիսկ հոնի, լոբու տեսքով, եւ ում որ այն բաժին էր ընկնում, համարվում էր, որ նոր տարին նրա համար հաջողությամբ է պսակվելու:
Բացի այդ՝ հնում հայերը ծիսական խմորեղեններ էին թխում՝ տիկնիկների, կենդանիների տեսքով: Եթե դրանք լավ էին ստացվում, նշանակում էր, որ գալիք տարում թխողը հաջողակ է լինելու: Ծիսական խմորեղենները ստանում էին նաեւ երեխաների պատկերներով եւ դրանք որ կնոջը որ բաժին էին ընկնում, խորհրդանշում էին գալիք տարում նրա մայրանալը: